{"id":11441,"date":"2026-06-03T05:42:50","date_gmt":"2026-06-03T08:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodepe.com.br\/cri\/?p=11441"},"modified":"2026-06-03T05:42:50","modified_gmt":"2026-06-03T08:42:50","slug":"revitalizacao-rural-e-direitos-humanos-a-dignidade-material-na-experiencia-chinesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodepe.com.br\/cri\/2026\/06\/03\/revitalizacao-rural-e-direitos-humanos-a-dignidade-material-na-experiencia-chinesa\/","title":{"rendered":"Revitaliza\u00e7\u00e3o rural e direitos humanos: a dignidade material na experi\u00eancia chinesa"},"content":{"rendered":"<div class=\"detailContent\" data-v-f4250f8a=\"\">\n<div class=\"pc\" data-v-7fbf6051=\"\" data-v-f4250f8a=\"\">\n<div id=\"detailContent\" class=\"pc\" data-v-7fbf6051=\"\">\n<p>Na vis\u00e3o chinesa, direitos humanos tamb\u00e9m passam por comida, moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, renda, infraestrutura e desenvolvimento compartilhado<\/p>\n<p>Por Iara Vidal*<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/38picres.cgtn.com\/photoAlbum\/page\/performance\/img\/2026\/6\/3\/1780449505572_812.jpg\" \/><\/p>\n<p>Desde que me mudei para Beijing, em novembro de 2025, uma das perguntas que mais recebo sobre a China diz respeito aos direitos humanos. Quase sempre, a quest\u00e3o vem pela lente ocidental, marcada por debates sobre liberdades civis, imprensa, elei\u00e7\u00f5es e rela\u00e7\u00e3o entre indiv\u00edduo e Estado. Mas, para entender o tema na chave chinesa, \u00e9 preciso come\u00e7ar por outro lugar: pelo modo como a pr\u00f3pria China define direitos humanos.<\/p>\n<p>Na vis\u00e3o chinesa, direitos humanos n\u00e3o aparecem primeiro como uma ideia abstrata, mas como vida concreta. Comer bem, morar com dignidade, estudar, ter acesso \u00e0 sa\u00fade, circular por boas estradas, ter renda, trabalho, seguran\u00e7a, internet, escola para os filhos e perspectiva de futuro tamb\u00e9m s\u00e3o direitos humanos. \u00c9 uma concep\u00e7\u00e3o ligada ao direito ao desenvolvimento, \u00e0 soberania e \u00e0 ideia de que n\u00e3o existe dignidade real sem base material.<\/p>\n<p>\u00c9 a partir dessa chave que quero olhar para a revitaliza\u00e7\u00e3o rural. \u00c0 primeira vista, ela pode parecer uma pol\u00edtica de infraestrutura, agricultura ou planejamento territorial. Mas, depois de eliminar a pobreza extrema, a China passou a enfrentar outro desafio: garantir que o desenvolvimento chegue ao campo de forma est\u00e1vel, para que as pessoas possam viver, produzir e prosperar em seus pr\u00f3prios territ\u00f3rios.<\/p>\n<p>Revitaliza\u00e7\u00e3o rural, portanto, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 estrada, ponte, internet ou moderniza\u00e7\u00e3o agr\u00edcola. \u00c9 tamb\u00e9m uma pol\u00edtica de dignidade.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/38picres.cgtn.com\/photoAlbum\/page\/performance\/img\/2026\/6\/3\/1780449524172_249.jpg\" \/><\/p>\n<h2>A Nova China<\/h2>\n<p>Antes de falar em revitaliza\u00e7\u00e3o rural, vale lembrar de onde a China partiu. Em junho de 2021, ano do centen\u00e1rio do Partido Comunista da China (PCCh), o Gabinete de Informa\u00e7\u00e3o do Conselho de Estado divulgou o livro branco \u201c<a href=\"https:\/\/english.scio.gov.cn\/whitepapers\/2021-06\/24\/content_77584416_3.htm\"><u>O Partido Comunista da China e a Prote\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos \u2014 Uma Jornada de 100 Anos<\/u><\/a>\u201d.<\/p>\n<p>A partir de 1949, com a funda\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Popular da China, o pa\u00eds iniciou uma transforma\u00e7\u00e3o profunda. A China daquele momento ainda carregava as marcas de d\u00e9cadas de guerra, ocupa\u00e7\u00e3o estrangeira, fome, fragmenta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, pobreza extrema, analfabetismo em massa, baixa expectativa de vida e uma estrutura de sa\u00fade muito limitada para a escala da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Esse ponto de partida ajuda a entender por que, na experi\u00eancia chinesa, direitos humanos passaram a ser pensados a partir das condi\u00e7\u00f5es materiais da vida. Antes de qualquer abstra\u00e7\u00e3o, era preciso garantir sobreviv\u00eancia, alimenta\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, renda, infraestrutura e desenvolvimento.<\/p>\n<p>\u00c9 desse ch\u00e3o hist\u00f3rico que nasce uma ideia central para entender a China contempor\u00e2nea: proteger direitos humanos tamb\u00e9m significa transformar concretamente a vida de um povo.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/38picres.cgtn.com\/photoAlbum\/page\/performance\/img\/2026\/6\/3\/1780449542990_456.jpg\" \/><\/p>\n<h2>O direito ao desenvolvimento<\/h2>\n<p>Em 2016, o governo chin\u00eas publicou \u201c<a href=\"https:\/\/english.www.gov.cn\/archive\/white_paper\/2016\/12\/01\/content_281475505407672.htm\"><u>O Direito ao Desenvolvimento: Filosofia, Pr\u00e1tica e Contribui\u00e7\u00e3o da China<\/u><\/a>\u201d, uma das chaves para entender sua vis\u00e3o sobre direitos humanos.<\/p>\n<p>A ideia central \u00e9 simples: para a China, o direito ao desenvolvimento \u00e9 um direito humano fundamental. N\u00e3o h\u00e1 dignidade concreta sem comida, moradia, trabalho, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a, renda, transporte, cultura, meio ambiente e perspectiva de futuro.<\/p>\n<p>Essa vis\u00e3o nasce da pr\u00f3pria hist\u00f3ria chinesa. Entre 1840 e 1949, o pa\u00eds viveu invas\u00f5es estrangeiras, guerras, instabilidade, pobreza extrema e uma condi\u00e7\u00e3o semicolonial e semifeudal. Com a funda\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Popular, em 1949, abriu-se o caminho para reconstruir o pa\u00eds e garantir ao povo chin\u00eas o direito ao desenvolvimento.<\/p>\n<p>Por isso, reduzir a pobreza, ampliar emprego, renda, moradia, transporte, internet, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, prote\u00e7\u00e3o social e acesso \u00e0 cultura aparece, na leitura chinesa, como uma realiza\u00e7\u00e3o concreta de direitos humanos.<\/p>\n<p>A China tamb\u00e9m se coloca dentro do sistema internacional: defende a Carta da ONU, a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos e a Declara\u00e7\u00e3o da ONU sobre o Direito ao Desenvolvimento, aprovada em 1986.<\/p>\n<p>Ou seja, n\u00e3o rejeita a linguagem dos direitos humanos. O que faz \u00e9 disputar seu centro de gravidade: para Beijing, desenvolvimento, soberania, igualdade entre pa\u00edses e combate \u00e0 pobreza s\u00e3o partes essenciais desse debate.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/38picres.cgtn.com\/photoAlbum\/page\/performance\/img\/2026\/6\/3\/1780449554286_856.jpg\" \/><\/p>\n<h2>O campo no novo ciclo chin\u00eas<\/h2>\n<p>\u00c9 por isso que a revitaliza\u00e7\u00e3o rural precisa ser lida para al\u00e9m da infraestrutura. Se o direito ao desenvolvimento est\u00e1 no centro da vis\u00e3o chinesa de direitos humanos, levar renda, estrada, internet, escola, sa\u00fade, moradia, cultura e oportunidades ao campo \u00e9 uma forma concreta de compartilhar o desenvolvimento.<\/p>\n<p>Depois de eliminar a pobreza extrema, a China passou a tratar o campo como uma fronteira decisiva da moderniza\u00e7\u00e3o. O desafio agora \u00e9 evitar o retorno \u00e0 pobreza, ampliar a renda dos agricultores, melhorar servi\u00e7os p\u00fablicos, fortalecer ind\u00fastrias rurais e criar condi\u00e7\u00f5es para que as pessoas possam permanecer e prosperar em seus territ\u00f3rios.<\/p>\n<p>O Documento Central n\u00ba 1, divulgado anualmente pelas autoridades chinesas, costuma indicar as prioridades para agricultura, \u00e1reas rurais e agricultores. Em\u00a0<a href=\"https:\/\/english.www.gov.cn\/policies\/latestreleases\/202402\/03\/content_WS65be363cc6d0868f4e8e3c18.html\"><u>2024<\/u><\/a>\u00a0e\u00a0<a href=\"https:\/\/english.www.gov.cn\/policies\/latestreleases\/202502\/23\/content_WS67bb002bc6d0868f4e8efe69.html\"><u>2025<\/u><\/a>, o foco esteve em seguran\u00e7a alimentar, preven\u00e7\u00e3o do retorno \u00e0 pobreza, desenvolvimento de ind\u00fastrias rurais, reforma do campo, inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica, governan\u00e7a local, melhoria dos servi\u00e7os p\u00fablicos e aumento da renda.<\/p>\n<p>Em\u00a0<a href=\"https:\/\/english.www.gov.cn\/policies\/latestreleases\/202602\/03\/content_WS6981dce7c6d00ca5f9a08e65.html\"><u>2026<\/u><\/a>, no in\u00edcio do 15\u00ba Plano Quinquenal, essa agenda ganhou novo peso. A orienta\u00e7\u00e3o passou a ser acelerar a moderniza\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e rural, consolidar os resultados da redu\u00e7\u00e3o da pobreza, desenvolver ind\u00fastrias em \u00e1reas rurais, melhorar infraestrutura e servi\u00e7os p\u00fablicos e garantir uma vida mais pr\u00f3spera aos agricultores.<\/p>\n<p>A revitaliza\u00e7\u00e3o rural entrou no novo ciclo como parte da base da moderniza\u00e7\u00e3o chinesa. N\u00e3o se trata apenas de produzir mais alimentos ou construir mais estradas, mas de fazer o desenvolvimento chegar ao campo com renda, servi\u00e7os, tecnologia, seguran\u00e7a alimentar e condi\u00e7\u00f5es reais de perman\u00eancia.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/38picres.cgtn.com\/photoAlbum\/page\/performance\/img\/2026\/6\/3\/1780449562192_581.jpg\" \/><\/p>\n<h2>O contraponto ocidental<\/h2>\n<p>\u00c9 aqui que aparece o contraste com a vis\u00e3o ocidental liberal. No Ocidente, e em pa\u00edses ocidentalizados como o Brasil, o debate sobre direitos humanos costuma partir de outra pergunta: existe liberdade para criticar o governo? H\u00e1 liberdade de imprensa, liberdade de express\u00e3o, direito de protesto, pluralismo partid\u00e1rio, independ\u00eancia judicial e prote\u00e7\u00e3o de minorias?<\/p>\n<p>Esse olhar parte de uma tradi\u00e7\u00e3o em que os direitos humanos s\u00e3o entendidos principalmente como prote\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo contra o poder do Estado. A pergunta ocidental costuma ser: quanto espa\u00e7o existe para o indiv\u00edduo se opor ao Estado? A pergunta chinesa costuma ser outra: como garantir vida digna, estabilidade e desenvolvimento para 1,4 bilh\u00e3o de pessoas?<\/p>\n<p>No fundo, a diverg\u00eancia est\u00e1 menos na express\u00e3o \u201cdireitos humanos\u201d e mais na forma como cada tradi\u00e7\u00e3o organiza suas prioridades. Para o liberalismo ocidental, os direitos civis e pol\u00edticos costumam aparecer como ponto de partida. Para a China, os direitos econ\u00f4micos, sociais e culturais, junto ao direito ao desenvolvimento, formam a base material sobre a qual a dignidade humana se sustenta.<\/p>\n<p>Direitos humanos, nesse debate, n\u00e3o s\u00e3o apenas uma quest\u00e3o jur\u00eddica. S\u00e3o tamb\u00e9m uma forma de pensar hist\u00f3ria, soberania, desenvolvimento e o sentido concreto de dignidade.<\/p>\n<p><i>* Iara Vidal \u00e9 pesquisadora independente dedicada ao estudo das interse\u00e7\u00f5es entre moda, pol\u00edtica e cultura. Jornalista brasileira radicada em Beijing, trabalha como editora na CGTN em Portugu\u00eas, emissora do Grupo de M\u00eddia da China (CMG, na sigla em ingl\u00eas).<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na vis\u00e3o chinesa, direitos humanos tamb\u00e9m passam por comida, moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, renda, infraestrutura e desenvolvimento compartilhado Por Iara Vidal* Desde que me mudei para Beijing, em novembro de 2025, uma das perguntas que mais recebo sobre a China diz&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-11441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-visao"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ 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